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¿Qué significa sacar a Marx de la educación? / Harold García-Pacanchique

Nota preliminar: el presente artículo se escribe con la intención de evidenciar que las declaraciones de Viviane Morales, ex fiscal   y ex congresista, quien será la próxima ministra de educación del gobierno de Abelardo de la Espriella, son peligrosas para la comunidad educativa,   pues al enunciar que una de las políticas   del nuevo gobierno (2026-2030) será sacar de la educación a Marx y a sus ideas, pone de nuevo en el centro del debate nacional la violencia política que han sobrellevado los claustros educativos en el país en el marco del conflicto político, social y armado. El marxismo, un viejo enemigo El anticomunismo en Colombia ha sido una práctica política de Estado que data de los años de 1851, en la que, en el marco de los debates entre liberales y conservadores acerca de la abolición de la esclavitud, se hallaron afirmaciones como la esgrimida por el conservador Camacho Roldán, quien se refería al gobierno liberal de José Hilario López como una “pandi...

Hegemonía y lucha política en Gramsci: selección de textos / Antonio Gramsci

El pensamiento de Antonio Gramsci, comunista italiano de principios del siglo XX, muestra gran vigencia y relevancia para el análisis de los procesos contemporáneos. Gramsci escribió muchas de sus principales ideas en la cárcel, a la que estuvo condenado por el régimen fascista (1927-1937), a pesar de lo cual, en su agudeza, pudo entrever las tendencias que comenzaban a definir a las sociedades complejas, aportando claves indispensables para su estudio y transformación. El presente trabajo constituye un estudio introductorio a la perspectiva gramsciana de análisis de su período carcelario, desplegada a partir de la centralidad del concepto de hegemonía, dando cuenta tanto de la vastedad que su propuesta teórica involucra como de la definición y localización específica de dicho concepto. En este sentido, tras delinear una primera aproximación sintética, articulamos la construcción de hegemonía con el plan de análisis de situaciones y relaciones de fuerzas, con el fin de poder entrever e...

El Estado y la revolución/ Lenin

Los elementos de oportunismo acumulados durante decenios de desarrollo relativamente pacífico crearon la corriente de socialchovinismo imperante en los partidos socialistas oficiales del mundo entero. Esta corriente, socialismo de palabra y chovinismo de hecho, se distingue por la adaptación vil y lacayuna de los “jefes del socialismo” no sólo a los intereses de “su” burguesía nacional, sino, precisamente, a los de “su” Estado, pues la mayoría de las llamadas grandes potencias hace ya largo tiempo que explotan y esclavizan a muchas nacionalidades pequeñas y débiles. Y la guerra imperialista es precisamente una guerra por el reparto y la redistribución de esta clase de botín. La lucha por arrancar a las masas trabajadoras de la influencia de la burguesía en general y de la burguesía imperialista en particular es imposible sin luchar contra los prejuicios oportunistas en lo concerniente al “Estado”. (...) Con la doctrina de Marx ocurre hoy lo que ha ocurrido en la historia repetidas vece...

Sobre la dictadura democrática popular/ Mao Tse-tung

El día 1ƒ de julio de 1949 señala que el Partido Comunista de China ha vivido ya veintiocho años. Lo mismo que un ser humano, un partido político tiene niñez, juventud, madurez y vejez. El Partido Comunista de China ya no es un niño ni un muchacho menor de veinte años, sino un adulto. Cuando un hombre llega a la vejez, muere; lo mismo ocurre con un partido. Cuando las clases desaparezcan, todos los instrumentos de la lucha de clases -- los partidos y la máquina estatal -- perderán su función y dejarán de ser necesarios; por tanto, se extinguirán gradualmente y terminarán su misión histórica, y la sociedad humana pasará a una etapa superior. Nosotros somos lo contrario de los partidos políticos de la burguesía. Ellos temen hablar de la extinción de las clases, de la extinción del Poder estatal y de los partidos. Nosotros, al revés, declaramos de manera abierta que luchamos con energía precisamente para crear las condiciones necesarias que aceleren la extinción de todo esto. La dirección...

¡Comuna o Nada! / Hugo Chávez

  El presente video es una compilación de diversas intervenciones del comandante de la Revolución Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, donde pone como elemento central de la discusión sobre el Estado la construcción de comuna, como eje central en el proyecto de la Venezuela en vías al socialismo. Sin duda alguna este es uno de los materiales más importantes en términos audiovisuales que se tienen de los planteamientos de Chávez y su política comunal. Lo cual puede ser un aporte para la formación política de las organizaciones revolucionarias.

Del Estado y la revolución al estado de la revolución en Lenin/ Álvaro García Linera

  Intervención del ex vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Álvaro García Linera, uno de los más destacados intelectuales marxistas del siglo XXI. En esta intervención realiza una articulación a partir de la formación de los movimientos sociales como fuerza organizada del pueblo y como dicha fuerza debe convertirse en elemento central de la acción revolucionaria en la construcción del nuevo Estado, desde la experiencia de los gobiernos del llamado progresismo Latinoamericano. 

Marx y la comuna/ José Ernesto Nováez

  En este programa, José Ernesto Nováez examina el concepto de la comuna en el pensamiento de Marx, centrándose en los escritos de 1871 a 1883. El recorrido abarca desde "La guerra civil en Francia" hasta los estudios sobre la obshchina, la comuna rural rusa. LECTURAS Guerra Civil en Francia  Cuadernos Kovalevsky Correspondencia Vera Zasulich y la comuna rural rusa  

La comuna y Marx/ Néstor Kohan

  En su carta y borradores a Vera Zasulich (1881), Karl Marx plantea la posibilidad de que las formas comunales puedan ser un punto de partida para la transformación socialista. Aquí Néstor Kohan esboza la perspectiva de Marx sobre la comuna. Compartimos este segmento del programa "Marx frente al colonialismo" como herramienta para la formación y el debate de organizaciones comunales y del poder popular.  • Proyecto de respuesta de Karl Marx a la carta de Vera Zasulich • Carta de Marx a Vera Zasulich